أحمد بن محمد المقري الفيومي
506
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي
ويجب إدغام الفعل والمصدر واسم الفاعل يقال ( قاصه ) و ( مقاصة ) مثل ساره ومساره وحاجه محاجة وما أشبه ذلك و ( أقص ) السلطان فلانا ( إقصاصا ) قتله قودا و ( أقصه ) من فلان جرحه مثل جرحه و ( استقصه ) سأله أن ( يقصه ) و ( القصة ) الشأن والأمر يقال ( ما قصتك ) أي ما شأنك والجمع ( قصص ) مثل سدرة وسدر و ( القصة ) بالضم الطرة وهي الناصية ( تقص ) حذاء الجبهة والجمع ( قصص ) مثل غرفة وغرف و ( القصة ) بالفتح الجص بلغة الحجاز قاله في البارع والفارابي وجاء على التشبيه ( لا تغتسلن حتى ترين القصة البيضاء ) قال أبو عبيد معناه أن تخرج القطنة أو الخرقة التي تحتشي بها المرأة كأنها ( قصة ) لا يخالطها صفرة وقيل المراد النقاء من أثر الدم ورؤية القصة مثل لذلك القصعة بالفتح معروفة والجمع ( قصع ) مثل بدرة وبدر و ( قصاع ) أيضا مثل كلبة وكلاب و ( قصعات ) مثل سجدة وسجدات وهي عربية وقيل معربة قصفت العود قصفا ( فانقصف ) مثل كسرته فانكسر وزنا ومعنى وربما استعمل لازما أيضا فقيل ( قصفته ) ( فقصف ) و ( انقصف ) عن الشيء تركه و ( قصف ) الرعد ( قصيفا ) صوت و ( القصف ) اللهو واللعب قال ابن دريد لا أحسبه عربيا قصلته ( قصلا ) من باب ضرب قطعته فهو ( قصيل ) و ( مقصول ) ومنه ( القصيل ) وهو الشعير يجز أخضر لعلف الدواب قال الفارابي سمي ( قصيلا ) لأنه يقصل وهو رطب وقال ابن فارس لسرعة ( انقصاله ) وهو رطب وسيف ( قصال ) أي قطاع و ( مقصل ) بكسر الميم كذلك ولسان ( مقصل ) أي حديد ذرب قصمت العود ( قصما ) من باب ضرب كسرته فأبنته ( فانقصم ) و ( تقصم ) وقولهم في الدعاء ( قصمه الله ) قيل معناه أهانه وأذله وقيل قرب موته و ( القيصوم ) فيعول من نبات البادية معروف قصا المكان ( قصوا ) من باب قعد بعد فهو قاص وبلاد ( قاصية ) والمكان ( الأقصى ) الأبعد والناحية ( القصوى ) هذه لغة أهل العالية و ( القصيا ) بالياء لغة أهل نجد و ( الأداني والأقاصي ) الأقارب والأباعد و ( قصوت ) عن القوم بعدت و ( أقصيته ) أبعدته قضبت الشيء ( قضبا ) من باب ضرب ( فانقضب ) قطعته فانقطع و ( اقتضبته ) مثل اقتطعته وزنا ومعنى ومنه قيل للغصن المقطوع ( قضيب ) فعيل بمعنى مفعول والجمع ( قضبان ) بضم القاف والكسر